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云冈北魏一期石窟
云冈北魏二期石窟
云冈北魏三期石窟
龙门宾阳洞
龙门古阳洞
龙门霞花洞
龙门药方洞
龙门看经寺
龙门牵先寺
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龙门万佛洞
须弥山石窟
北魏石窟寺
响堂山石窟
巩县石窟
水泉石窟
大足石刻
驼山石窟
剑川石钟山石窟
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龙门万佛洞
在河南洛阳龙门西山中部。窟内南北两壁满刻1.5万余尊佛像。完成于唐永隆元年（680）。正劈阿弥陀佛，高约4米，端坐于八角形束腰须弥莲花座上，神情安详肃穆。后壁雕五十四枝莲花，每枝莲花各坐一菩萨或供养人，布局别致。南北两壁壁基雕刻的伎乐人，舞者婀娜多姿，衣带飘扬；奏乐者手持乐器，形象生动。洞外南壁的观世音菩萨像，右手执麈尾。左手提净瓶，比例适度匀称，体态动静自然但头部已有损伤。
须弥山石窟
位于宁夏固原县西北须弥山东麓。石窟沿着山崖开凿长约2公里，共有北魏和隋唐时代的洞窟20个，有些窟内还有宋、金时代加刻的小龛。石窟中北魏时代雕像清秀刚劲，隋康时代的富丽堂皇。
北魏石窟寺
在河南洛阳市东北约55公里巩县城东北邙山大力山下寺湾村。建于北魏熙平二年(517)。原名希玄寺，宋代名十方净土寺，清改今名。东魏、西魏、北齐、隋、唐及北宋，相继在此凿窟造像。现存五窟，3尊摩崖大像，256龛，7,743尊佛像和数十篇题记。除第五窟外，其余四窟呈方形，有中心柱，柱四周凿龛造像。多为一佛、二弟子、二菩萨。窟顶刻平棋藻井。佛像险型方圆，衣纹疏朗，多呈静态。门内两侧雕“帝后礼佛图”，其余三壁雕佛像和佛传故事。壁脚雕神王、怪兽和伎乐入。“帝后礼佛图”共18幅，现存15幅，构图精美，刻技熟练，尤以第一窟和第四窟中者最佳。人物众多，场面热闹，反映了皇室的宗教活动。石窟浮雕保存较完整。
响堂山石窟
位于河北邯郸市峰峰矿区鼓山，包括南响堂、北响堂及小响堂(水浴寺)3处。石窟始凿于北齐文室帝高洋时(550～559)。后隋、唐乃至宋、明，都有增凿，主要窟像为北齐时雕造。总计造像约4000余尊。响堂山北齐石窟平面多呈方形，平顶，分中心塔柱式和三壁开龛式两种。中心塔柱式窟，多在窟前雕建成带有檐柱的前廊，并刻以仿砖木结构的檐瓦和椽、枋、斗拱。檐柱间有大意龛，内雕天王、力土等像。在前廊上部崖面上，有的雕出覆钵式塔顶，并有忍冬及火焰宝珠等组成的塔刹，形成独具特色的塔形窟。塔形窟中以北响堂第7窟(习称“北洞”)规模最大，雕刻最精美。造像为一佛、二菩萨，前龛佛像高达2.5米，是响堂山右窟中最大的造像；三壁开龛式窟，以南响堂山第7窟为代表，窟外还存有檐柱、斗棋和屋檐雕刻。窟内三壁开龛，均为天幕状，平顶上饰山华蕉叶，两侧刻垂幔束于龛柱上。下为雕出壶门的宝床，居中为宝炉。龛内各雕一佛、二弟子、二菩萨。藻井刻有飞天伎乐及宝珠等图案。北响堂第3窟(习称“南洞”)，也是三壁开龛式，宝床上各雕一佛、二弟子、四菩萨。该窟的特点是在窟内外刻有佛经。
巩县石窟
在河南巩县东北。创建于北魏晚期，原名希玄寺；北魏宣武帝景明年间凿石为窟，刻佛千万象。东西魏、北齐、隋唐皆增凿龛像。现存5个大窟，328龛，7,700余尊造像，是河南仅次于龙门石窟的重要石窟。5个窟均为方形平面，除第5窟外，都有中心塔柱，柱四面凿龛设像，窟顶凿平棋，刻伎乐飞天、莲花等浮雕。中心柱四面及窟内四壁，雕刻千沸、释迦多宝对坐像。维摩文殊并坐像及三佛等题材。基坛刻十神王、怪兽和伎乐。第l窟规模最大。外壁入口左右的力士像，手持金刚杵，造型勇武刚健。中心窟四方各凿一大龛，窟左、右壁和后壁各列4龛。窟门两侧壁的“礼佛图”，作3层4组浮雕，每层以僧尼为前导，后为供养人和侍从，冠盖相属，反映了北魏崇佛之盛；构图紧凑多变，人物顾盼传神，为中国现存此类雕刻中较完整而精美者。
水泉石窟
在河南洛阳市东南约30公里、偃师县水泉乡石窟门村南万安山断崖上。坐东朝西，背山面水。洞窟一座，深6.5米；宽4.8米、高约12米。窟平面略呈方形，后壁中央雕主佛两尊现仅存北侧一尊，高约3米。窟壁间雕大小佛龛400余个，龛内多雕一佛、二菩萨、二弟子或交脚弥勒佛等。龛楣及其近旁多刻有飞天、化生、莲花、帏慢、璎珞等。佛座下有金刚力土及形象生动的蹲卧狮兽等；雕刻技法简朴，系北魏造像风格。窟外北壁雕有唐代像龛，内雕一佛、二弟子、二菩萨，面容丰满。另存有北魏普泰二年(532)及唐先天二年(713)等造像题记。
大足石刻
中国南方地区唐宋石窟和摩崖造像。在四川大足县城周围。以佛教造像为主，也有儒、道教的造像。现存造像5万余躯，分布于40多处；总称大足石刻。其中以北山、宝顶山石窟摩崖造像为最集中，规模宏伟，艺术精湛，内容丰富，创于晚唐而盛于两宋，是中国晚
期石窟的重要代表之一。北山造像，规模最大的佛湾造像，长500米，共264个窟龛。人物造型端庄丰满，具有写实手法。璎珞、衣纹细致，衣褶用流畅的阴线，已显露出宋代风格的萌芽。五代造像亦为龛像，龛多渐深。造型纤丽优美，已失唐代丰淳作风。宝顶山造像，为佛教造像。其年代有创建于唐、宋和明代诸说。宝顶山造像作为重要的密宗道场，在统一计划下，先建小佛湾，后雕大佛湾，历时数十年始完成。小佛湾造像现多倾毁，保存较好者有毗卢庵中柳本尊行化图及地狱变相图浮雕。大佛湾长约500米，岩高15～30米，造像雕在东、南、北三面。除二石窟外，均为摩崖造像，形象生动真实，更接近现实人的生活，具有鲜明的地方特色。
驼山石窟
在山东益都县东南，与云门山相对。有石窟一处，摩崖佛像一处。其中右端第一窟为唐代所建，其他为隋代作品。第三窟最大，其后壁刻有释迦座像一尊，左右各有一龛，有胁侍菩萨立像。它们是隋代雕刻的珍品。
剑川石钟山石窟
南诏、大理石窟在云南剑川西南。石窟始凿于南诏国王劝丰佑时代，终于段氏大理国中期，为相沿近300年之久的古代白族人民的石窟艺术。石窟分布在沙登村、石钟寺和狮子关三个区。沙登村石刻在古道两旁的山石上，有石刻四处，分别雕出弥勒佛；阿弥陀佛、天王等。刻于南诏十世国王、昭成王劝丰佑天启十一年，亦即唐武宗会昌元年(841)。沙登村后的佛龛浅而无饰。佛头都是螺状高髻，面部圆满，具有盛唐风格。石钟寺石刻有八窟。第一、第二窟均雕南诏王者像。王者和侍从的冠服是研究南诏服饰制度的珍贵材料。第三至第七窟分别雕释迦佛、菩萨、阿难、迦叶及罗汉等造像，以第六窟最大，长11.64米，雕有释迦、弟子、八大明王、多闻天王和增长天王。第八窟雕像已残。年代最早的为大理国段智兴盛德四年，即南宋淳熙六年(1179]。此后有元至元、至正、宣光，明永乐、永历年间的题记。狮子关石刻共有三处。其一是1951年发现的石窟，窟中雕王者与后妃像。其二是刻在狮子关峭壁上的人像，俗称“酒醉鬼像”。其三是雕在从狮子关去石钟寺路旁巨石上的“波斯国人”像。
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